هِجانُ المُحَيَّا عَوْهَجُ الخَلْقِ سُرْبِلَتْ * مِنَ الحُسْنِ سِرْبالا عَتيقَ البَنائِقِ « 1 » يعنى : حَسَن البَنائق جميلَها . * والعِتْق : الشجر التي تُتَّخذ منها القِسِىُّ العربية . عن أبي حنيفة . قال : يُراد به كَرَمُ القَوْس ، لا العِتْق الذي هو القِدَم . وقال مرّةً عن أبي زِيادٍ : العِتْق : الشجر التي تُعْمل منها القِسىّ . قال : كذا بلغني عن أبي زياد . والذي نعرفه العُتُق . * والعَتيق : فَحل من النخل معروف ، لا تُنْفَض نَخْلُتُه . * وعَتِيق الطير : البازي ، قال لَبيد : فانتَضَلْنا وابنُ سَلْمَى قاعد * كعَتيق الطيرِ يُغْضِى ويُجَلّ « 2 » ابن سَلْمى : النُّعمان . وإنما ذكر مَقامته مع الربيع ، بين يَدىِ النعمان . والعَتيق : القديم من كلّ شئ ، وقد عَتُقَ عِتْقا وعَتاقَة . والبيت العَتيق : مكة ، لقِدَمه ، لأنه أوّل بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ . وقيل : لأنه أُعْتِق من الغرقِ أيام الطُّوفان . وقيل : سُمّىَ عَتيقاً ، لأنه لم يملكْه أحدٌ . والأوّل أولى . وقال بعض حُذَّاق اللُّغويين : العِتْق : للمَوَاتِ ، كالخمر والتَّمْر . والقِدَم : للمَوَات والحيوان جميعاً . وخمر عَتيقة : قديمة ، حُبِسَت زماناً في ظَرْفها . فأما قول الأعشى : وكأنَّ الخمرَ العَتيقَ مِن الإسْ * فِنْط ممزُوجةً بماءٍ زُلالِ « 3 » فإنه قد يُوَجَّه على تذكير الخمر ؛ فإما أن يكون تذكير الخمر معروفاً ، وإما أن يكون وَجَّهها على إرادة الشَّراب ، ومثلُه كثير ، أعنى الحَمْلَ على المعنى . قال أبو حنيفة : وإن شئت جَعَلْت « فَعيلا » هنا في معنى « مفعول » كما تقول : عَين كَحِيل ، فتكون الخمر مؤنثة ، على اللغة المشهورة . وقد عَتُقَتِ الخمرُ وعَتَّقَها ، قال الأعشى : وسَبِيئَةٍ ممَّا تُعَتِّق بابِلٌ * كدمِ الذَّبيحِ سَلبْتُها جِرْيالهَا « 4 » والعاتِق كالعَتيقة . وقيل : هي التي لم يُفَضَّ ختامُها ، كالجارية العاتق ، وهي التي لم

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عهج ) ، ( عتق ) ، ( هجن ) ؛ وتاج العروس ( عهج ) . ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 195 ؛ ولسان العرب ( عتق ) ، ( نضل ) ، ( جلا ) ؛ وتاج العروس ( عتق ) ، ( نضل ) ، ( جلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 211 ، 8 / 156 ، 12 / 39 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 150 ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( أسفط ) ، ( سفط ) ، ( عتق ) ؛ وتاج العروس ( سنفط ) ، ( عتق ) ؛ والمخصص ( 2 / 260 ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 77 ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 211 ، 11 / 28 ) ؛ ولسان العرب ( عتق ) ، ( جرل ) ؛ وتاج العروس ( عتق ) ، ( جرل ) ؛ والعين ( 1 / 146 ) ؛ وفيه « . . . حرباً لها » ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 210 ) .